Vol 8 No 2 (2024): HADITH AND QUR'ANIC STUDIES
Artikel

Recontextualizing Maqasid al-Shariah in Contemporary Qur’anic Exegesis: A Comparative Study of Jasser Auda and Classical Scholars

pdf (English)
  • Asep Sulhadi
Asep Sulhadi
IAI Badrus Sholeh Kediri

Diterbitkan 28-12-2024

Cara Mengutip

Sulhadi, Asep. “Recontextualizing Maqasid Al-Shariah in Contemporary Qur’anic Exegesis: A Comparative Study of Jasser Auda and Classical Scholars”. SAMAWAT: JOURNAL OF HADITH AND QURANIC STUDIES 8, no. 2 (Desember 28, 2024): 29–39. Diakses Februari 1, 2026. https://ejournal.badrussholeh.ac.id/index.php/samawat/article/view/449.

Hak Cipta (c) 2024 IAI Badrus Sholeh Kediri

Creative Commons License

Artikel ini berlisensiCreative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.

Abstrak

Studi ini mengeksplorasi rekontekstualisasi Maqāṣid al-Sharī‘ah dalam penafsiran Al-Qur’an kontemporer, dengan membandingkan metodologi cendekiawan modern Jasser Auda dan para mufasir klasik. Pada dasarnya, Maqāṣid menekankan tujuan etis dari hukum Islam—yakni perlindungan atas agama, jiwa, akal, keturunan, dan harta. Cendekiawan modern seperti Auda berpendapat bahwa kerangka ini perlu diperluas untuk mencakup dimensi sosial, ekonomi, dan lingkungan dengan pendekatan sistem—mengintegrasikan enam fitur: kognisi, keterpaduan, keterbukaan, hierarki yang saling terkait, multidimensionalitas, dan tujuan.

Tafsīr klasik, yang berakar pada pendekatan tekstual dan yurisprudensial, sering kali memperlakukan Maqāṣid secara sempit dan fragmentaris. Artikel ini mengidentifikasi pergeseran metodologis: Auda merekontekstualisasi Maqāṣid bukan hanya sebagai latar belakang interpretatif, tetapi sebagai lensa hermeneutik utama yang memfasilitasi pembacaan tematik Al-Qur’an, penyelesaian kontradiksi hukum, dan adaptasi terhadap konteks modern.

Melalui analisis komparatif, studi ini memetakan bagaimana pendekatan ini memengaruhi penafsiran ayat-ayat hukum, menjawab isu-isu kontemporer—seperti hak asasi manusia dan pembangunan sosial—dan tetap terhubung dengan sensitivitas klasik. Temuan menunjukkan bahwa pendekatan Maqāṣid berbasis sistem yang dikembangkan Auda memperkaya penafsiran Al-Qur’an kontemporer dengan kerangka interpretatif yang lebih holistik, berorientasi keadilan, dan kontekstual. Penelitian ini memberikan kontribusi bagi studi Al-Qur’an dan hermeneutika hukum Islam dengan menunjukkan bagaimana Maqāṣid dapat menjembatani sumber-sumber klasik dan kebutuhan zaman modern.

pdf (English)

Referensi

  1. Affan, Moh. H, dan Asep Awaludin. “The Concept of ‘Humanity’ in the Perspective of Maqāṣid Al-Sharī’ah.” Al-Ahkam Jurnal Ilmu Syari’ah Dan Hukum 8, no. 1 (2023). https://doi.org/10.22515/alahkam.v8i1.5895.
  2. Affandi, Abdullah. “KONSTRUKSI USHUL FIQH PERSPEKTIF TEORI SISTEM: Tawaran Metodologis Jasser Auda dalam Analisis Hukum Islam.” Empirisma: Jurnal Pemikiran dan Kebudayaan Islam 14, no. 2 (2014).
  3. Aqraminas, Dayu. “Kontribusi Jasser Auda Dalam Kajian Al-Qur’an: Interpretasi Berbasis Sistem.” Ushuluna Jurnal Ilmu Ushuluddin 1, no. 2 (2020): 125–44. https://doi.org/10.15408/ushuluna.v1i2.15293.
  4. Auda, Jasser. Maqasid Al-Shariah as Philosophy of Islamic Law : A Systems Approach. London: The International Institute of Islamic Thought, 2010.
  5. AUDA, JASSER. Maqasid Al-Shariah. International Institute of Islamic Thought, 2008. https://doi.org/10.2307/j.ctvkc67c6.
  6. Gusmian, Islah, dan Mustaffa Abdullah. “Criticism of Social, Political, and Religious Problems in Indonesia: A Study on Al-Iklīl Fī Ma‘ānī Al-Tanzīl by Misbah Bin Zainil Mustafa (1917-1994).” Journal of Al-Tamaddun 18, no. 1 (2023): 215–30. https://doi.org/10.22452/jat.vol18no1.18.
  7. Ibrahim, Irwan Khazani Bin Wan, dan Khairusy S H Hashim. “Shari’ah Compliance Safety for Malaysia Homestay Muslim Travelers.” Halalsphere 3, no. 1 (2023): 1–10. https://doi.org/10.31436/hs.v3i1.69.
  8. Johnston, David L. “Maqāsid Al-Sharī A: Epistemology and Hermeneutics of Muslim Theologies of Human Rights.” Die Welt Des Islams 47, no. 2 (2007): 149–87. https://doi.org/10.1163/157006007781569936.
  9. Kamali, Mohammad Hashim. “Maqāṣid al-Sharīʿah, Ijtihad and Civilisational Renewal.” In Maqasid Al-Shari’ah, Ijtihad and Civilisational Renewal, 1–46. International Institute of Islamic Thought, 2012. https://doi.org/10.2307/j.ctvkc6797.4.
  10. Merdova, Olha, Г М Стріяшко, К О Маршалек, С В Терепа, dan Serhii Karpenko. “Interpretation of Legal Norms in Modern Jurisprudence.” Cuestiones Políticas 41, no. 77 (2023): 298–308. https://doi.org/10.46398/cuestpol.4177.20.
  11. Nasih, Ahmad M. “Pergeseran Pola Maqasid Al-Shari‘ah Dari Tradisional Menuju Modern: Membaca Pemikiran Jasser Auda.” Ijtihad Jurnal Wacana Hukum Islam Dan Kemanusiaan 11, no. 1 (2011): 1. https://doi.org/10.18326/ijtihad.v11i1.1-20.
  12. Ni’ami, Mohammad F, dan Bustamin Bustamin. “Maqāṣid Al-Syarī’ah Dalam Tinjauan Pemikiran Ibnu ‘Āsyūr Dan Jasser Auda.” Juris (Jurnal Ilmiah Syariah) 20, no. 1 (2021): 91. https://doi.org/10.31958/juris.v20i1.3257.
  13. Ni’ami, Mohammad F, dan Tutik Hamidah. “Reformulasi Maqāṣid Al-Syarī’ah Kontemporer: Sistem Nilai Sebagai Tawaran Jasser Auda Menuju Hukum Islam Humanis.” Bidayah Studi Ilmu-Ilmu Keislaman, 2023, 1–19. https://doi.org/10.47498/bidayah.v14i1.1557.
  14. Rahman, Fazlur, dan Ebrahim Moosa. Major Themes of the Qur’an. TA - TT -. 2nd ed. Chicago SE - xx, 180 pages ; 22 cm: The University of Chicago Press, 2009. https://doi.org/LK - https://worldcat.org/title/262429478.
  15. Razmetaeva, Yulia. “Algorithms in the Courts: Is There Any Room for a Rule of Law?” Access to Justice in Eastern Europe 5, no. 4 (2022): 87–100. https://doi.org/10.33327/ajee-18-5.4-a000429.
  16. Rizki, Darlin, Frina Oktalita, dan Ali Sodiqin. “Maqasid Sharia Perspective in Changes the Marriage Age Limits for Women According to Law Number 16 of 2019.” Al-Istinbath Jurnal Hukum Islam 7, no. 2 (2022): 501. https://doi.org/10.29240/jhi.v7i2.4016.
  17. Saeed, Abdullah. Reading the Qur’an in the Twenty-First Century: A Contextualist Approach. London and New York: Routledge, 2014.
  18. Sirry, Mun’im. “Who Are Those in Authority? Early Muslim Exegesis of the Qur’anic Ulū’l-Amr.” Religions 12, no. 7 (2021): 483. https://doi.org/10.3390/rel12070483.
  19. Syarifuddin, Syarifuddin. “Maqāshid Syarī’ah Jasser Auda: Sebuah Sistem Pendekatan Dalam Hukum Islam Kontemporer.” Al-Mizan 17, no. 1 (2021): 27–42. https://doi.org/10.30603/am.v17i1.2061.
  20. Tahir, Tarmizi, dan Syeikh H A Hamid. “Maqasid Al-Syari’ah Transformation in Law Implementation for Humanity.” International Journal Ihya Ulum Al-Din 26, no. 1 (2024): 119–31. https://doi.org/10.21580/ihya.26.1.20248.
  21. Usman, Abur H, dan Muhd N A Kadir. “Discussion on the Maqāṣid Al-Qur’ān: Classical and Contemporary Intellectual Response.” Al-Irsyad Journal of Islamic and Contemporary Issues 5, no. 1 (2020): 188–96. https://doi.org/10.53840/alirsyad.v5i1.67.
  22. Utsany, Royan, Afrizal Tw, dan Khamim Khamim. “Women’s Rights and Gender Equality: An Analysis of Jasser Auda’s Thoughts and His Contribution to Renewal of Islamic Family Law in Indonesia.” Journal of Islamic Law 3, no. 1 (2022): 54–73. https://doi.org/10.24260/jil.v3i1.530.

Artikel paling banyak dibaca berdasarkan penulis yang sama

1 2 > >>